Институт брака и семьи наблюдается у всех
существующих человеческих сообществ. В первобытных сообществах охотников и
собирателей женщины состояли в браке в основним в промежутке своей жизни, когда
они могли размножаться. Известно четыре основных способа образования семьи: 1)
согласно решению родителей, 2) по решению близких родственников, 3) по любви с
условием родительского одобрения, 4) только по любви. Первый способ
бракосочетания занимает первое место 63%. Затем следует брак по решению близких
родственников 23%, далее по любви с согласия родителей 8%, и наконец брак по
любви 6%.
Некоторые племена практиковали полигинию (многоженство).
Полиандрия (многомужество) встречается достаточно редко.
Выбор второй
половины делался его или её родителями. Родительский выбор в свою очередь
подразделялся на выбор отца, и выбор матери. Обычно мужчины доминировали на
переговорах о заключении брака, и женский показатель является довольно низким.
Иногда в переговорах участвовали двое родителей. Одним из принципов
родительского контроля над их дочерьми являлось организация замужества дочери
сразу же после достижении ею половой зрелости, или даже ранее. В данном случае у
дочери было недостаточно времени, чтобы начать самостоятельные отношения с
мужчинами. Родителям всегда было легче навязать свой выбор дочери, которая
зависма от них, то есть в раннем возрасте.
Самый ранний женский возраст
в первом браке (при наступлении половозрелости) был зафиксирован в 86% случаев,
затем брак в детстве в 14%, и наконец, брак во взрослом состоянии в 10% случаев.
Мужчины не принуждались к раннему браку, а женщины обычно были замужем за
мужчинами старше их. В ряде случев наблюдалась детская помолвка. В этом случае
родители обручали своих детей в реннем возрасте, но эти помолвки редко являлись
каким-то обязательством для последующего заключения брака. Браки такого рода
имели форму "договора" между родственниками. Мужчинам позволялось намного больше
свободы при выборе партнёра, чем женщине. Известно, что мужчины просили руки
женщины у её родителей, при этом не зафиксировано ни одного случая, когда
женщинам позволяли проявлять такую инициативу. Родители жениха обращались к
родителями невесты в 83% случаев, родители с обеих сторон в 17%, и известен
только один случай проявления инициативы родителями невесты. Для выбора зятя
родители невесты искали трудолюбивого мужчину, хорошего добытчика и охотника. В
некоторых случаях мужчину из хорошей семьи. В тоже время, родители жениха искали
трудолюбивую невестку. Ничего не известно о случаях, когда признаки
привлекательности учитывались родителями при оценке потенциального супруга для
их сына или дочери.
Родительский выбор невесты давал жениху гораздо
больше возможностей для размножения, чем просто обретение одной женщины.
Благодаря обычаю сестринской полигинии, мужчина скорее всего получал сестёр его
первой жены в дополнительные жёны. Сестринская взаимосвязь, расространенный
обычай многих культур, который позволяет мужчине, в случае смерти его жены брать
в жены одну из её сестёр. Сестринская полигиния и сестринская взаимосвязь строго
контролируются семьями обеих сторон.
Даже несмотря на усиленный контроль
родителей над её половой жизнью, женщина могла осуществлять свой выбор. Практика
развода давала для этого реальную возможность. В зависимости от обычаев разных
племен такая практика могла быть обычной или же позволялась в редких случаях. У
ряда племен развод являлся мужской привилегией, у другой части сообществ развод
мог быть получен по желанию обоих полов. Мужчины могли инициировать расторжение
брака из-за женского бесплодия и наконец, - лень указывалась как причина развода
обоими супругами.
Согласие дочери не всегда являлось необходимым
условием для заключения брака. Есть сведения, что женщины вступали в брак только
по воле своих родителей.
Внебрачные отношения – один из способов
осуществления женщинами своего выбора. Такой выбор мог иметь тяжелые последствя
и быть строго наказан. Наказание могло выражаться в нанесении увечий и часто
приводить к смертельному исходу. Известны редкие случаи умеренного наказания,
которое заключалось только лишь в нанесении побоев и увечий. Практикуя
внебрачные отношения, женщины рисковали также безвозвратно разрушить свой брак.
Прелюбодеяние являлось одной из причин развода. Также одним из редких способов
осуществления женского выбора является тайный побег из семьи родителей. Тайное
бегство мог приводить к браку, но не всегда.
Результаты представленные
здесь учеными нашей Академии не являются уникальным сюрпризом для исследователей
знакомых с этнографией. Однако, эти сведения могут быть полезны для психологов
недостаточно знакомым с этнографическими отчётами. Данные сведения могут быть
полезны многим учёным для исследования человеческого поведения. Имеющаяся к
настоящему времени литература по эволюции половых отношений между людьми часто
неполна и противоречива из-за отсутствия этнографических даннных. Изучение
вопросов контроля родителями полового выбора своих детей, может расширить наше
понимание этого аспекта жизни и позволит нам лучше понять эволюционные вопросы
брачного поведения человека.
